Amêdî

La Question kurde à l'heure de Daech Avec l’irruption inattendue des combattants de Daech (ou État islamique) dans le Nord de l’Irak, la chute de Mossoul et le long siège de Kobané, en Syrie, la question kurde est revenue sous les feux de l’actualité internationale depuis l’été 2014. Les Kurdes, sunnites à 80 %, sont alors apparus comme une des rares forces régionales déterminée à combattre le djihadisme. Mais, divisés entre mouvements concurrents (PDK, UPK, PKK, etc.) et entre l’Irak, la Syrie, la Turquie et l’Iran, leurs voix contradictoires restent difficiles à déchiffrer.   Dans cet ouvrage synthétique et éclairant, les auteurs, qui ont régulièrement séjourné au Kurdistan d’Irak depuis une quinzaine d’années et connaissent l’ensemble des États de l’espace kurde, interrogent les sources de ce nationalisme très particulier, qui a vu les Kurdes lutter pour la reconnaissance de leur identité, voire de leur indépendance. Ils permettent ainsi de saisir les tenants et l...

Ali Akbar Moradi est le maître incontesté du tanbûr, ce luth sacré kurde, dont le poète Rumi disait que « sa plainte rompt les chaînes de la vie matérielle dont nos mains sont liées ». Il donnera un concert le vendredi 21 novembre à la Maison des Cultures du Monde (Paris 6), accompagné du percussionniste Habib Meftah Boushehri.  Billetterie et plan . 

Chroniques de massacres annoncés : Les Assyro-Chaldéens d'Iran et du Hakkari face aux ambitions des empires (1896-1920) Présentation  : Les années 1915 et 1918 marquent l'histoire des chrétiens assyro-chaldéens et arméniens de l'Est de la Turquie et de l'Iran de dates tragiques.   Ce livre retrace les événements, mais aussi les conditions qui ont abouti aux massacres. Il explore la lente montée de la violence, du Caucase à l'Anatolie orientale, et les tentatives des chrétiens pour la conjurer. Il s'attarde sur la faiblesse des gouvernants iraniens, sur l'arrivée au pouvoir des Jeunes Turcs et sur les revendications nationalistes qui fragilisèrent la coexistence des populations composant la mosaïque ethnique de la région. Il dénonce les agressions des empires ottoman, britannique et russe et les traités inéquitables générateurs de frustrations.   En 1914 les Assyro-Chaldéens étaient debout. Mais l'entrée en guerre de l'Empire ott...

Shlomo le Kurde « Voilà ma belle histoire : les mille et une nuits d’Iran. Je voudrais tant retourner dans la capitale de Haroun Al-Rachid. Je me souviens encore de comment on m’a chassé de Bagdad contre mon gré, avec les autres juifs iraniens. »   Shlomo le Kurde était écrit en lettres d’or au-dessus de la porte de son échoppe, au marché de Bagdad. Il s’appelle Shlomo Kattani le Kurde, on le nomme aussi Abou Salman. Il parle araméen, kurde, persan, russe, il se débrouille en arabe, en hindi et même en anglais, et il lit l’hébreu biblique. Car Shlomo est juif, kurde et commerçant. De 1914 à 1985, balloté par l’Histoire entre Sablakh-Mahabad, Téhéran, Bagdad, Istanbul, Bombay et Ramat Gan, il connaît la gloire, la réussite, puis la chute, traversant un siècle dont il est le nouveau Sindbad.   Shlomo le Kurde, c’est aussi une sublime histoire d’amour liant Shlomo à ses deux femmes, Esmer et Esther ; c’est une incroyable épopée, entre l’Orient et l’Europe, où se...

Ce pourrait être le titre d'un conte heureux, hélas, cela se passe sous Anfal, en 1988, et cela est raconté par Jonathan Randal, qui a recueilli quelques confidences de l'ancienne ambassadrice américaine en Irak, April C. Glaspie, quand elle évoque ses rencontres avec Ghassemlou à Bagdad, au moment où l'Anfal avait commencé de toucher le Behdinan et qu'elle espère en savoir plus via le leader du PDK-I alors en exil plus ou moins surveillé en Irak :   À cette époque, le monde entier disposait de très peu d’informations fiables  sur le sort infligé aux Kurdes d’Irak » et April Glaspie souhaitait savoir ce qui se déroulait au Behdinan, totalement isolé de l’Irak arabe. Ghassemlou, même si cela était risqué, pouvait se rendre au Kurdistan d’Irak sans trop éveiller de soupçons, au contraire de l’ambassadrice, dont la voiture était filée en permanence par les agents de Saddam. April Glaspie confie à Jonathan Randal ne s'être jamais pardonnée d'avoir fa...

Où l'on apprend que la stupide prohibition de la musique en Iran ne date pas de la Révolution islamique : Si l’époque de la dynastie safavide (1501-1736) est qualifiée d’Âge sombre de la musique, c’est qu’il n’en subsiste aucune trace écrite sur plusieurs décennies. La musique est interdite par le gouvernement et les autorités religieuses, et les chanteurs et instrumentistes n’ont plus le droit de se produire en public et doivent se cacher ou rester enfermés dans leurs maisons. Des chanteurs tirent cependant parti du développement du ta’zieh (un théâtre religieux commémorant le martyre de l’imam Husayn à Kerbala) et de la tradition des rozeh khani (chants de deuil et de lamentation en l’hon- neur de la famille du Prophète) pour interpréter, conserver et transmettre leur art et leur répertoire sous forme de chants religieux. Les instrumentistes en revanche n’ont aucune possibilité de jouer ni d’enseigner en dehors de la sphère privée. Cette prohibition connaîtra son apogé...

Mercredi 18 juin a 20 h 45 sur Ciné+ Club : Le vent nous emportera , d'Abbas Kiarostami, Iran, 1999. Des étrangers en provenance de Téhéran arrivent pour un court séjour à Siah Dareh, un village du Kurdistan iranien. Les habitants ignorent la raison de leur venue. Les étrangers flanent surtout dans l'ancien cimetière et font croire aux villageois qu'ils sont à la recherche d'un trésor. Suivi à 22 h 40 du Goût de la cerise , sur la même chaîne.

Samedi 14 juin à 16 h, à l'Institut kurde de Paris ,  Nazand Begikhani présentera son dernier recueil de poésies,  traduit et publié aux éditions de l'Amandier. La lecture de ses poèmes se fera au rythme du def de Hussein Zahawy :

Je suis un enfant kurde, je ne sais pas le persan,  je suis de Kermanshan et je ne sais pas le persan. C'est pour avoir interprété cette chanson,lors d'un concert à Kermanshan (Kurdistan d'Iran), sa ville natale, que Shahram Nazeri fait  maintenant face à de rudes attaques de la part de media iraniens,  dans la veine islamo-nationaliste, et passe pour un  'séparatiste'. Raja News a ainsi dénoncé le caractère 'ethnique anti-persan' et 'honteux' de sa prestation. Auparavant, cette chanson a été chantée avant lui par un autre chanteur kurde, de Sine, celui-ci, Naser Razazi, mais celui-ci l'a fait de Suède et maintenant du Kurdistan d'Irak , et cela n'a pas alarmé autant la presse des Pasdaran. Cette fois, il s'agit d'un chanteur dont la célébrité dans tout l'Iran et l'envergure internationale vont bien au-delà du seul public kurde. De plus, comme si cela ne lui suffisait pas, décidéme...

La question kurde : passé et présent La question kurde émerge au début du XXe siècle comme une question "minoritaire" liée à l'apparition des Etats-nations modernes au Moyen-Orient. De par sa nature transfrontalière, elle ne peut pas être comprise dans sa complexité si l'on néglige les connexions intra-kurdes et la gestion régionale du conflit kurde par les Etats concernés. Cet ouvrage repose sur une grille de lecture à plusieurs niveaux, proposant des interprétations fines et parfois paradoxales.

Grand joueur de dehol (tambour kurde), il a animé d'innombrables noces à Sine (Kurdistan d'Iran). Il vient de mourir, à l'âge de 81 ans. Il avait pour partenaire au zorna (clarinette) et ami Abdullah Ali Shariati et ils ont joué ensemble dans maintes fêtes. Ce dernier est mort 3 jours auparavant et c'est ainsi que les deux musiciens ont décidé d'entrer ensemble en fanfare et en musique au paradis des musiciens : Sépare-t-on jamais le dehol du zorna ?

Samedi 22 février à 14 h : Rencontre-débat avec le célèbre sociologue turc Dr. Ismail Beşikçi, qui a passé 17 ans dans les prisons turques en raison de ses études universitaires sur les Kurdes et sa défense des droits du peuple kurde, effectuera une visite à Paris, à l’invitation de l’Institut kurde de Paris, pour notamment faire connaître les activités de sa fondation.  À cette occasion il donnera une conférence :   Le destin du peuple kurdeau XXème siècle et les perspectives  de 14h à 18h , la Salle de Fêtes de la Mairie du 10ème arrondissement 72 rue du Faubourg Saint-Martin, 75010 Paris. Programme : 14 h 00 Mot de bienvenue 14h10 : Présentation de la Fondation Beşikçi 14h30 : Introduction au débat par Hamit Bozarslan, professeur à l’EHESS 14h40-18h00 : Conférence du Dr. Beşikçi suivie d'un débat. Entrée libre, mais pré-inscription obligatoire .

Le Dr. Ismaïl Beşikçi, sociologue turc militant de longue date de la cause kurde, invité pour la première fois en France, à l’occasion des 30 ans d’existence de l’Institut kurde de Paris, est intervenu pour conclure la journée. Voici la retranscription intégrale de son intervention : « Chers amis, je vous salue tous avec respect. Nous parlons effectivement des problèmes en Syrie. Trois États sont concernés : la Turquie, l’Arabie saoudite et le Qatar. On parle très souvent de ces trois pays, de la manière suivante : À partir du mois de mars 2011, les événements ont commencé en Syrie, et dès le début de ces événements, au Kurdistan du Sud-Ouest, les Kurdes ont commencé immédiatement à s’organiser pour se diriger eux-mêmes et ils ont pu avancer sensiblement dans à cette auto-gestion. Au mois de juin 2012, Assad avait commencé à retirer ses troupes de certaines aprties du Kurdistan syrien et les Kurdes, en tant que force organisée, ont commencé à prendre en charge la gestio...

Alors que depuis plusieurs années, scientifiques et écologistes tirent la sonnette d’alarme au sujet de l’assèchement dramatique du lac d’Urmia , situé en Iran, à cheval sur les provinces du Kurdistan et d’Azerbaïdjan occidental, la situation, déjà préoccupante en 2010 alors que 60% de son eau s’était tarie, ne n’est pas améliorée en quatre ans. En 1995, la surface du lac était de 6100 km2, pour seulement 2 366 en août 2011. Selon Hassan Abbasnejad, le directeur général de la protection environnementale de la province d’Azerbaïdjan occidental, 85% de la surface du lac a été asséchée, et de son étendue originale il ne reste donc plus que 6%, au sud. En 1971, le lac avait pourtant été déclaré « zone humide d’importance internationale » par la convention de Ramsar et réserve pour la biosphère par l’UNESCO en 1976. Le lac d'Urmia abrite en effet 212 espèces d’oiseaux et c’est un abri essentiel pour nombre de migrateurs, avec ses 102 îles, niches naturelles pour de n...

Mardi 26 novembre à 20 h 40, sur  Histoire :  Nasseredin Shah et ses 84 épouses.  par Mohsen Makhmalbaf. En 1900, à l'occasion d 'un voyage en Europe, le roi Nasseredin, en compagnie de son photographe, achète à Paris une camera. De retour en Iran, il organise des projections a la cour, auxquelles assistent ses quatre-vingt-quatre femmes et ses deux cents enfants. 

Ensemble Asik d'Israël Anomarel Abdullah OGEN, baglamas, kopuz Yochai SAGI, baglamas Moriya KASTRO, voix Gilad WEISS, guitare sans frettes, baglamas Ido ESHED, percussions L'Ensemble Asik est né de l'enthousiasme de 5 musiciens nomades venus d'Israël.   Tous formés traditionnellement auprès de maîtres privés ou d'Ecoles officielles, ils véhiculent un envoûtant répertoire de musiques populaires et rituelles collectées à travers la Turquie, le Kurdistan, d'Iran, d'Azerbaijan, la Georgie et autres horizons, transmis par le chant et les instruments d'origine, et inspiré de poètes soufis.

Accord croisés, le 5 novembre 2013 (disponible en mp3 le 9 décembre). Kurdistan : Iran, Iraq, Turquie. Compositeur : Sohrab Pournazeri. Hussein Zahawy : Daf, Darbouka, Dayera ; Sohrab Pournazeri : Kamanché, Tanbur, Chant ; Goran Kamil : Oud ; Ertan Tekin : Zorna ; Myriam Ebrahimpour : Chant ; Robin Vassy : Percussions ; Leila Renault : Contrebasse. Danghak la Zagros (Ertan Tekin) Nishtiman Yar yar (Sohrab Pournazeri) Ajwiju Sahari (Sohrab Pournazeri) Ghasam Paro (Sohrab Pournazeri) Deli berindar (Maryam Ebrahimpour) Joot (Hussein Zahawy, Robin Vassy) Lawek (Goran Kamil). Nishtiman, une aventure musicale pionnière et audacieuse, qui célèbre l'unité et la diversité du Kurdistan iranien, irakien et turc. Nishtiman signifie patrie, tout simplement. On connait la musique du Kurdistan turque, la musique des Kurdes d’Irak, la musique des Iraniens kurdes, la musique de la Syrie kurde – et toutes les variations syntaxiques que peut inspirer la géographie du peu...