Amêdî

Au sommaire du numéro d'avril de la Revue des deux mondes, un dossier spécial Turquie : Génocide arménien, Kurdes, Daesh – La Turquie face à ses tabous .

Une table ronde est organisée le 26 janvier par la Société d'études syriaques à propos du livre de Florence Hellot-Bellier : Chroniques de massacres annoncés : Les Assyro-Chaldéens d'Iran et du Hakkari face aux ambitions des empires (1896-1920) Elle rassemblera les interventions de l'auteur et de Bernard Heyberger, directeur d'études à l'EPHE, de Henry Laurens, professeur au Collège de France et de Herman Teule, professeur aux universités de Leuven et de Nijmegen.  Elle se tiendra de 17 à 19h au Collège de France, 3 rue d'Ulm, 75005 Paris, salle du rez-de chaussée.

Chroniques de massacres annoncés : Les Assyro-Chaldéens d'Iran et du Hakkari face aux ambitions des empires (1896-1920) Présentation  : Les années 1915 et 1918 marquent l'histoire des chrétiens assyro-chaldéens et arméniens de l'Est de la Turquie et de l'Iran de dates tragiques.   Ce livre retrace les événements, mais aussi les conditions qui ont abouti aux massacres. Il explore la lente montée de la violence, du Caucase à l'Anatolie orientale, et les tentatives des chrétiens pour la conjurer. Il s'attarde sur la faiblesse des gouvernants iraniens, sur l'arrivée au pouvoir des Jeunes Turcs et sur les revendications nationalistes qui fragilisèrent la coexistence des populations composant la mosaïque ethnique de la région. Il dénonce les agressions des empires ottoman, britannique et russe et les traités inéquitables générateurs de frustrations.   En 1914 les Assyro-Chaldéens étaient debout. Mais l'entrée en guerre de l'Empire ott...

Lundi 21 avril à 20 h 30 sur LCI : Le génocide arménien, documentaire de Laurence Jourdan (France/Belgique, 2005).

"Le groupe le plus important de ces hérétiques étaient les Nestoriens, qui vivaient dans le nord du pays en contact permanent avec les Kurdes auxquels ils ressemblaient par certains traits. Voici ce qu'en écrit en 1880 notre représentant à Mossoul, M. Pognon : "Après avoir eu des partisans dans presque toute l'Asie et fleuri pendant plusieurs siècles, après avoir eu des écoles célèbres et des hommes illustres, cette secte est confinée de nos jours dans un coin de montagne du Kurdistan et dans quelques villages de la Perse. Elle se trouve dans une profonde ignorance et une indigence qui frise la misère au point qu'un grand nombre de ses enfants sont obligés de s'expatrier pour se répandre dans des pays lointains afin de gagner médiocrement leur vie à des travaux pénibles et peu lucratifs. Mais si les partisans de Nestorius ont perdu leur importance et leur science, ils ont gardé la bravoure et l'énergie du montagnard qui font leur force et qui leur pe...

Jeudi 13 février 2014  à 19h30 – salle des fêtes de la mairie du 10e, Paris. Rencontre-débat et projection d’un court-métrage de Hüseyin KARABEY sur le discours de l’épouse de Hrant Dink lors des funérailles en 2007 à l’occasion du 7e anniversaire de la disparition de Hrant Dink.

Samedi 19 octobre à 20 h 50 sur Toute l'histoire : documentaire .

Mardi 23 avril à 22 h 35, sur  Toute l'Histoire , documentaire, 50 mn.

Mardi 23 avril à 11 h 30 sur radio Notre-Dame, avec Vahé Tachjian. Aux Rendez-Vous de l'Histoire, E, Picard.

Jeudi 4 avril à 12 h 05l, avec Laure Marchand et Guillaume Perrier, sur Fréquence Protestante, Midi-Magazine . La Turquie et le fantôme arménien de Laure Marchand et de Guillaume Perrier . Présentation de l'éditeur : Le premier génocide du XXe siècle reste impuni. La Turquie continue de nier les massacres de centaines de milliers d'Arméniens ottomans pendant la Première Guerre mondiale et s'efforce d'effacer les traces de ce crime.   Présents en Turquie depuis bientôt une décennie, deux journalistes, Laure Marchand et Guillaume Perrier, ont mené une vaste enquête de terrain – une première – sur la mémoire du génocide dans la Turquie d'aujourd'hui. Ils ont retrouvé des survivants, des Arméniens convertis à l'islam pour être épargnés, des descendants de Justes turcs qui ont sauvé des Arméniens, des témoignages enfouis dans le silence, des traditions et des églises qui ont survécu à un siècle de déni et d'hostilité. D'Istanbul à la fro...

À paraître demain, 13 mars : La Turquie et le fantôme arménien : Sur les traces du génocide de Laure Marchand et de Guillaume Perrier .

Vendredi 16 novembre 2012 à 19h30, m airie du 10ème arrondissement,  72, rue du Faubourg Saint Martin 75010, Paris.  Métro : Château d’Eau. Présentation du livre et débat :  Speaking to One Another: Souvenirs personnels du passé en Arménie et en Turquie Discussion avec les auteurs du livre : Dr. Hranush Kharatyan, Chercheuse, Institut d’Archéologie et d’Ethnologie, Erevan, Arménie Prof. Leyla Neyzi, Université Sabanci, Istanbul, Turquie Avec en invités  : Raymond Kevorkian (historien) Claire Mouradian (historien) Nilüfer Göle (sociologue) Ali Kazancigil (politologue) Musique  :  Collectif Medz Bazar Entrée libre. Livre téléchargeable en anglais, turc et arménien sur le site du projet .

Jeudi 8 novembre, à la Maison des étudiants arméniens, 57 bd Jourdan, Paris 14e, projection à 20 h 30. Pour leur voyage de noce, Mathieu et Anna sont partis en Turquie. Caméra au poing, pour enquêter sur Garabed, le grand père arménien de Mathieu, qui a échappé au génocide de 1915. Un road trip à travers le pays, marqué par des rencontres, mêlant animation, film d’investigation et documentaire historique pour rapporter la vision que se font les Turcs sur la tragédie de 1915. C'est la femme du réalisateur Mathieu Zeitindjioglou, Anna Zeitindjioglou, qui l'a poussé à découvrir ses origines arméniennes et à initier ce voyage en Turquie. Jusque-là, le cinéaste avoue avoir "refoulé" tout ce qui concernait ses origines.

Vendredi 12 octobre à 22 h 30 sur Toute l'Histoire : Le Génocide arménien , documentaire. 

Lundi 23 avril à 20 h 50 sur la chaîne Toute l'Histoire :  Le Génocide arménien , de Laurent Jourdan (France/Belgique, 2005).

Jeudi 19 avril à 20 h 50 et vendredi 20 avril à 22 h 45 sur la chaîne Toute l'Histoire : Le Génocide arménien , de Laurent Jourdan (France/Belgique, 2005).

Mardin 1915 Anatomie pathologique d'une destruction

Il y avait également des juifs à Urfa. Dans les années 1940, ils ont été obligés de partir de la ville à la suite d'un meurtre collectif. Cette histoire nous apprend également beaucoup de choses : dans les années 1940 à Urfa, une famille juive convertie à l'islam, comptant sept personnes – dont une femme enceinte et un nourrisson –, a été assassinée. Les responsables de l'enquête sont allés, en premier lieu, à la synagogue pour interroger le rabbin et son assistant. Mais les enquêteurs leur ont fait subir d'horribles tortures pendant des mois, le temps que la rumeur de leur culpabilité se répande dans toute la ville ; on disait qu'ils avaient assassiné cette famille parce qu'elle s'était convertie à l'islam. Aucun verdict juridique n'a été rendu, mais ils avaient clairement été montrés du doigt comme les coupables de cette affaire. C'est pourquoi les derniers juifs d'Urfa quitteront la ville pendant les années 1940. Ils iront en Syrie puis à ...

En 1994, avant de venir ici, nous nous étions installés à Diyarbakir. On a trouvé sur notre terrain une petite grotte, et en y creusant, des ossements qui en étaient ressortis. Il y avait de tout petits crânes et de tout petits os ; il était évident que ces squelettes avaient appartenus à des corps d'enfants. Mais cette grotte n'était pas une exception dans le village : on trouvait des squelettes partout où l'on creusait. D'ailleurs, la dernière fois que j'ai parlé avec ma grand-mère, elle a confirmé ce témoignage. Elle m'a raconté qu'autour du lac proche du villages, il y avait plusieurs puits où l'on avait jeté des cadavres d'Arméniens démembrés. Ce n'était pas la première fois que j'entendais parler de ces choses. Il ne fait aucun doute que l'on y trouverait sûrement des restes. (…) Il y a eu, je crois, une "rébellion arménienne" à Van en 1915, mais je ne sais pas exactement de quoi il s'agit. Il est bien possible, en eff...

J'ai été élevée en tant que Kurde musulmane. Je faisais même mes prières quotidiennes. Mon père allait à la mosquée comme tous les voisins. Lorsque l'on m'a raconté pour la première fois l'histoire de ma famille, j'étais en état de choc – j'en ai presque perdu la tête. Un jour – j'étais alors en terminale –, nous étions assis dans le salon, et discutions des origines des noms de famille. Mes parents ont alors commencé à nous expliquer que, dans le passé, notre famille était chrétienne et arménienne. Nous sommes six frères et sœurs ; je ne sais pas ce que mes frères et sœurs ont ressenti, mais moi, j'étais complètement abasourdie. J'étais face à un dilemme. En fait, ce n'était pas tant l'histoire des massacres qui m'avait ébranlée, car on ne peut défaire le passé. Mais je me suis alors demandé quelle religion prêchait la vérité. J'ai alors étudié, avec toute ma famille. Nous avons étudié l'islam et le christianisme de plus près. Fi...